Nos gènes, notre éducation, le milieu ambiant n'expliquent pas totalement nos décisions : dans notre for intérieur, nous avons toujours le choix, car Christ y descend libérer ce qui est captif - et si nous n'avons plus le vouloir, il nous reste toujours le vouloir vouloir
Maintenant, si nous avons le libre arbitre, à quoi sert le salut ? Quelqu'un qui peut se sauver en choisissant le bien a-t-il besoin de salut venant de l'extérieur ?
Cette contradiction n'est qu'apparente : elle tombe si nous acceptons de changer de terrain, pour adopter celui où le bien et le mal, la vie et la mort, ne sont pas ce que notre instinct de vieil homme nous dicte, mais où le bien, c'est choisir de vivre de Christ, nouvel homme, et le mal, c'est choisir de vivre de notre vieil homme
En Christ, nous ferons le bien, à savoir ce qui est conforme à la Volonté de Dieu, et qui peut parfois paraître mal aux yeux du vieil homme (dans les évangiles, combien de fois Jésus n'a-t-il pas été critiqué par ceux qui vivent de leur vieil homme ?)
Alors, choisir la vie, c'est choisir Christ ("Je suis... la Vie")
Au second jour de la Création (Genèse, chapitre 1, verset 8), où fut donné le libre arbitre, il n'est pas dit que Dieu trouva cela bon... du moins dans la Bible des Massorètes, utilisée pour traduire nos anciens testaments
Que dit la Bible des LXX - la Bible d'où sont tirées les citations figurant dans le nouveau testament - au même verset ? Et Dieu vit que c'était beau
La Bible des Massorètes a été transcrite sur le tard, bien après la traduction des LXX, qui est une traduction grecque fidèle de l'original hébreu, que connaissaient Jésus, Paul et les apôtres
La Bible des chrétiens approuve le libre arbitre, car la Vie que nous choisissons, c'est Christ qui vit en nous La foi est la vraie science, la vraie philosophie, la vraie sagesse