Apocalypse |
Les 7 Églises du livre de l'Apocalypse |
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Les 7 Églises représentent l'Église universelle de tous les temps |
Chaque Église nous renvoie notre propre image à un moment de notre marche vers la Jérusalem céleste : nous pouvons être aujourd'hui Éphèse, et demain Pergame. Nous discernons dans une des sept Églises un instantané de notre situation présente, et dans les sept Églises prises dans leur ensemble un panorama de notre vie entière, vue du Ciel, hors du temps. Chaque membre de l'Église se trouve à un instant donné à un endroit différent des autres membres, sur le même chemin. Nous avons donc aussi dans la vision des sept Églises un instantané de l'Église telle qu'elle est vue ici et maintenant, composée de pierres plus ou moins achevées, de membres plus ou moins près du but. Les sept Églises sont aussi l'Église telle qu'elle est vue dans tous les siècles, si nous étendons la portée de notre vision à tous les croyants de tous les temps.
Ainsi, nous avons une description en plénitude de l'Église, transposable à toutes les époques et tous les lieux, et concernant chacun de ceux qui composent le Corps de Christ. |
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Adresses des 7 lettres |
Les sept lettres commencent par « A l'ange de l'Église qui est dans NomDeVille, écris : voici ce que dit ... ». Église (ek-klèsia = appelé hors de) : le peuple de Dieu est séparé des nations par le Jourdain; bien qu'elle soit dans NomDeVille, l'Église concernée n'est pas de NomDeVille, mais hors de NomDeVille quant à l'esprit, hors du monde, du système. C'est le reste, le petit troupeau. Nul n'est prophète dans son pays : dans le camp, on n'est pas une lampe, il faut être hors du camp. Abraham a dû quitter la terre de ses pères, la Chaldée, pour aboutir au sacrifice de son fils (= Calvaire). Nous partons de ce terrain pour marcher vers la Jérusalem Céleste. Et nous sommes minoritaires : Moïse a préféré l'opprobre plutôt que d'être appelé fils de la fille de Pharaon. |
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Destinataires des 7 lettres |
C'est à l'ange que Jean doit écrire, et non pas à un responsable ou membre de clergé : ces paroles se perpétueront dans les siècles par l'Esprit, afin qu'elles vivifient, et non pas par des hommes, qui en feraient la lettre qui tue. Les anges sont des guides, des repères, comme les étoiles dans la nuit du monde, lorsque le soleil a disparu. |
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L'auteur et expéditeur des 7 lettres |
Le Seigneur se présente sous un jour qui concerne directement la situation présente. Il se révèle donc différemment à chacune des Églises :
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"J'ai vu" |
Ensuite, « J'ai vu ... » : vision synthétique du passé/présent/futur et de ce que personne ne voit, à savoir par exemple que les plus grands dans le Royaume sont ceux qui ne sont pas en vue sur terre (celui qui est élevé devant les hommes a mauvaise odeur devant Dieu). Puis nous avons une description des points positifs et/ou négatifs relevés par le Seigneur dans l'Église en question : il y a progression de la vie (1ère Église) à la mort (5ème Église) en ce qui concerne les dangers qui les guettent - les deux dernières Églises étant deux extrêmes mis en contraste (un pôle de lumière et un pôle glacé). Suit ce qui reste à faire pour corriger les éventuels points noirs relevés, et le constat de ce qui arrivera si le remède est négligé :
À noter : |
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"Au vainquant" |
Nous avons ensuite chaque fois une promesse au vainquant (à savoir : celui qui est en train de vaincre, en qui la vie a la victoire sur la mort - c'est une marque du Royaume) :
Les sept lettres concluent par : « Qui a oreille entende ce que l'Esprit dit aux Églises! ». C'est-à-dire : qui a un entendement l'utilise pour comprendre ce que l'Esprit dit aux Églises. Tous sont concernés. Cependant, on peut avoir des oreilles et ne pas écouter. |
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Le chiffre 7 |
La structure autour du chiffre 7 se retrouve tout au long du livre de l'Apocalypse : 7 Églises, 7 sceaux, 7 trompettes, 7 coupes... On peut distinguer les regroupements 4 + 3 à l'intérieur d'un septénaire :
Nous avons également des divisions comme des gerbes se séparant et se resserrant : une gerbe serrée au chapitre 1, qui se sépare en 7 gerbes aux chapitres 2 et 3, puis se resserre à nouveau (chapitres 4 et 5) etc. |
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